IV
“Золота середина”
(Роздуми у Великий піст)
19.03.2011
Зі шкільного курсу природничих наук певно чи не кожен чув для себе термін “благородний метал”, котрим окреслюється певна особливо цінна сполука чи то елемент. Тлумачний словник пропонує визначення слова “благородний” – який відзначається високими моральними якостями, керується високими принципами. Особисто я далеко не прихильник принципів, адже вони служать обмеженням у вільному житті, однак мова не про це.
Не дарма допис має саме таку назву “Золота середина”, адже, як на мене, то визначним пріоритетом у цьому виступає саме благородність, яка керує мораллю та принципами. Тобто, самі по собі мораль та принципи здатні втрачати “золоту середину”, тому всі дії перестають бути благородними. Що ж може стати запорукою даній проблемі?
Письменник Люїс в одному з авторських творів говорить про умовні 3 кола людської особистости. Найменший та найбільш захищений – воля. Середній та більш вразливий – інтелект. Та найбільший і достатньо хиткий – фантазії. Дозволю собі більш детальніше спинитися на кожному, в чому мені допоможе тема інтимних зносин між людьми.
До теми сексу я звертаюся тому, що кожному наступному поколінню вона подається у дещо суперечливому форматі. Проте радує той факт, що з роками декотрі люди переосмислюють погляди, але ж набутих помилок уже не позбутися. Саме тому, щоби бодай спробувати уникнути небажаних наслідків, яй вирішив повести про це мову.
В моєму житті траплялися люди, які чітко були переконані, що церква забороняє секс. Але де ж тоді узятися дітям? Насправді ж проблема черговий раз була у втраті розуміння отієї “золотої середини”. Людська природа якось часто впадає у крайнощі: або нічого, або все одразу. Таке враження, що люди живуть у постійному переляці. Якщо спостерігати за людиною, яка злякалася пожежі у власній квартирі, то в одному випадку бачимо, що хапають зубну щітку і вибігають, а в іншому – усе підряд бере до рук, що відповідно валиться і людина від цього, нажаль, згорає. В тому числі маємо аналогію у сексі. Як зазначає Фрейд, то певну форму сексу, а зокрема орального, кожна людина отримує при смоктанні материнських грудей. Також психологія говорить про другу кризу віку – відлучення від грудей. Дуже важливим є процес того, як матір відлуча дитину, адже все це відкладається у пам’яті на підсвідомому рівні, що у відповідний етап зрілости дає про себе знати у тій чи іншій формі. Власне, годування грудьми є першим етапом на шляху до інтересу сфери інтимного життя. Рано чи пізно, а здебільшого у підлітковому віці, на фоні формування власного я починається активний інтерес у напрямкові сексу. Саме тут вважаю за потрібне нагадати про третє коло за Люїсом – фантазії. Не дарма воно вважається найбільш уразливим, адже, як правило, саме тут “золота середина” лишається найбільш проігнорованою. Людині властиво бути радісною, що виражається через усмішку, сміх. Непоодиноко останній викликають жартами. Саме вони є достатньо “хиткими”. У багатьох молодіжних фільмах зустрічаємо типовий сюжет, коли хлопець, який хоче сексу, слово за словом починає жартувати на подібні теми. Поступово жарти переходять у серйозні розмови, а там і дії. Бачимо, що фантазії немають жодних меж, але прогнозують найрізноманітніші наслідки.
Вочевидь, що підвалиною фантазій маємо інтелект, тобто друге коло людини. Словник каже, що інтелект – це здатність до мислення, а інтелектуал – людина, яка займається вишуканою духовною діяльністю. Тут мені пригадується мудрий цар Соломон. У час Великого посту щосереди та щоп’ятниці на паремії читаються приповісти Соломонові. Наведу кілька моментів щодо порушеної теми:
“Хай твоє джерело буде блаословенне, і радій через жінку твоїх юних літ, – вона ланя любовна та серна прекрасна, її перста напоять тебе кожночасно, – впивайся ж назавжди коханням її! І нащо, мій сину, ти маєш впиватися блудницею, і нащо ти будеш пригортати груди чужинки?”
“Хто чинить перелюб, не має той розуму, – він знищує душу свою…”
Перший епізод ілюструє чітку позицію щодо підтримки сексу, але з урахуванням “золотої середини”. Другий – говорить саме про інтелект. Обмежена обізнаність, зокрема у сексі, знищує внутрішній світ людини. Але щодо останнього, то хочу додати. Я вважаю, що істотна проблема у тому, що знання про секс людина (більшість людей) не здобувають самостійно. Чималий ризик у тому, з ненайкращими наслідками, що певна література вчить зовсім не тому, навіює особі уже згадуване бажане, але ніяк не реальне. Хоча знову ж таки Соломон став мудрим власними зусиллями, що цілком під силу кожному.
Нарешті маємо найменше та найбільш захищене коло – волю. Я б іще це назвав – голосом справжнього я. Справжня вільна людина чітко може вказати на всі аспекти, які вона здатна реалізувати, але й також всі аспекти, які кладуть на її плечі неабияку відповідальність. Секс – це найперше відповідальність. Люди придумали запобіжні засоби, аби уникати відповідальности та небажаного – хвороб. Швидше, люди все це придумали, щоби зняти із себе відповідальність батьківства. А хвороби. Секс має бути виключно через любов одне до одного. А той, хто любить, ніколи не почне питати чим хворіє партнер, бо любов панує всупереч всьому, а не за щось.
Іван Златоуст якось сказав: “Если будет благоволить к нам Бог, тогда все будет для нас удобно и легко и ничто не сможет опечалить нас в настоящей жизни, хотя бы и казалось что-нибудь прискорбным” – оце і є “золота середина” у всьому…
18.03.11